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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 漁市樵村 喪心病狂
沒人來驚擾，就這般盤坐反躬自省，服食腦，他現如今的情事修爲已經足以往湊近七寸推了，在成嬰貪心二畢生的辰裡能完竣這幾分，亦然屬於兩難的條理。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛教好花，四阿是穴除此之外長行，外三人都是來自別國的道強手，大過外路者欠四人，不過龍門派寶石和氣本派最少要一個修士插足其間，這是做主人的止境。
目注劍光，玄教散播，託事顯法！
季眼在那兒？不需看圖，只需順着大路機能的扭結尋往就是說，婁小乙毀滅執意，茲也魯魚亥豕講戰技術耍花槍的時期，先行爲強在此縱真理。
在遠離矮牆處是不如住戶的，這是數子子孫孫下產生的俗，在者修真社會風氣，凡夫們也只好農學會正常，類哪怕再如常光的狗崽子。
剎那，數萬道劍光尤如投進了一番防空洞，盡皆泯滅！
喜的是，這一定會是場快刀斬亂麻的龍爭虎鬥！借使他能攻城略地敵，爲光陰好景不長，將在另一個沙場趨向給伴兒們牽動以多打少的長處，實屬完竣的半拉！
託事顯法生解門，隨託一事以彰顯凡事事法皆互代序。佛也是通過兩樣事兒顯現爲區別法子，而殊的方法都顯示了並的佛法，使人出現正解。
元嬰堆修持比起方便，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關，也是自投羅網的。
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一下，數萬道劍光尤如投進了一度炕洞，盡皆泯滅！
婁小乙又踹了路程，四個商貿點，他分到的是年事冬，關於挑戰者是誰，整體沒譜兒，也沒得問！
轉，數萬道劍光尤如投進了一期溶洞，盡皆泯滅！
半日後，來臨一處丘底磚牆下，此間正是齡冬的試點，冷靜盤坐，規模一派平心靜氣。
驚的是，劍修金剛努目，這是一場生老病死戰！很難讓對手如丘而止，這些難纏的瘋子初時也會讓敵手悽然，他要有支撥夠用起價的心境打小算盤！
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……這是一期美滿無量的半空，本來不興能有星石的保存，空無一物；但在虛幻中卻有幾股陽關道效應混裡頭，婁小乙細緻闊別，意識即若三百六十行，存亡，韶光三個原正途在裡邊羣魔亂舞！
喜的是，這註定會是場緩兵之計的爭奪！要他能奪取挑戰者，蓋時光短命，將在任何疆場趨勢給錯誤們帶來以多打少的弊端，就算成的半截！
……弘光道人也在往前搶！此起彼落瞬移，連連恆，奪取微小勝機！他很自信，但志在必得卻錯處不在意，這是一番護佛神薄弱的根。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛好幾許，四阿是穴而外長行，別三人都是自異域的道門強手，病海者不夠四人，而是龍門派周旋自我本派起碼求一番大主教出席其中，這是做主的邊。
一眨眼，數萬道劍光尤如投進了一個溶洞，盡皆泯滅！
他喜乘其不備！也快如斯的透徹！無所顧憚！
託事，所託何來？固然縱然不知凡幾的劍光！
他美滋滋偷營！也快那樣的淋漓！無所顧憚！
婁小乙還踐了遊程，四個居民點，他分到的是齒冬，至於挑戰者是誰，十足不得要領，也沒得問！
沒人來攪亂，就如斯盤坐反省，服食腦，他而今的圖景修爲已經美妙往千絲萬縷七寸推了，在成嬰不悅二百年的時期裡能完成這一些，亦然屬坐困的條理。
華嚴宗梵衲的偉力高度，就在十玄門和六相一損俱損的合作上！各習船長，萬變不離其宗！
覺得異樣季眼處越是近，還未見人，曾飛劍離體！
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛門好一絲，四耳穴除了長行，其它三人都是起源別國的道門庸中佼佼，訛洋者少四人，然龍門派放棄己方本派至少急需一個修女插身內部，這是做主人翁的無盡。
到了方今，和梵衲的角逐對他的話仍舊變的方便疏朗，又不像事先恁還亟需在抗暴中去生疏，去不適，去躍躍欲試，好事在手，讓掃數都變的有跡可循開頭。
四私一度商量好，由各類動靜的目迷五色，也迫於創制一下圓的兵書，用衝道屢屢的風氣，乃是自各兒發揮，盡其所有在和諧的交戰利落後尋找和旁人的協同，從這某些下去看，和空門的計謀有殊途同歸之妙。
飛劍如同江河，滾滾，萬道劍光在泛泛中露馬腳出燦若羣星的光彩！交卷一條永沉的劍氣長龍！
每一塊劍光，都在他山高水長佛力下顯法！互相前話，互動消逝，就等於來略帶道劍光，他就有稍許顯法針鋒相對，況且都不須擊發，不必按捺，飛劍着處，就有佛法顯跡！
……這是一個整狹小的時間，自不足能有星石的生存，空無一物；但在虛飄飄中卻有幾股大道力糅雜裡頭，婁小乙勤政廉潔判別，涌現便是七十二行，生死，年華三個原生態通道在其間惹是生非！
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沒人來攪亂，就這麼着盤坐閉門思過，服食頭腦，他現在的情形修持現已有目共賞往親近七寸推了，在成嬰不盡人意二生平的流光裡能好這小半，亦然屬於坐困的檔次。
託事，所託何來？當即或用不完的劍光！
六相打成一片的術，修道長河的異品享有六相，間，總、同、成三相，指俱全、完好無缺；別、並、壞三相，指一些、鱗爪。衆生在修爲中，斷滅惑障，是一斷漫天斷；好水陸，是一成一體成，即由此無幾道道兒，在念中而尺幅千里瓜熟蒂落悟解。
自成嬰嗣後，他絕大多數期間恰似都是在和沙門們交際，也斬殺了過多的佛學生，越是在和返航一震後，對佛教的知底可謂是騎了一個新的臺階！
六相憂患與共他已盡得壞相之妙，亦然他與人決鬥的事關重大緊急辦法；可別感應少，僅只壞相一相，在他成嬰數一世中，一經壞盡廣土衆民打抱不平！
而他婁小乙，就處劍氣江河的末梢，尤如一下牧劍人！
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託事，所託何來？當然即取之不盡,用之不竭的劍光！
每一起劍光，都在他深切佛力下顯法！彼此前話，競相冰消瓦解，就相等來好多道劍光，他就有略顯法針鋒相對，以都別瞄準，必須克服，飛劍着處，就有教義顯跡！
飛劍似水，轟轟烈烈，萬道劍光在空幻中暴露出綺麗的光芒！搖身一變一條修長千里的劍氣長龍！
……弘光僧侶也在往前搶！絡續瞬移，連天穩定，掠奪微小勝機！他很相信，但自傲卻病大意，這是一期護佛神道微弱的起源。
自成嬰往後，他多數期間就像都是在和和尚們酬酢，也斬殺了有的是的佛學生，尤爲是在和遠航一震後，對佛教的問詢可謂是跨上了一度新的陛！
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驚的是，劍修殘酷，這是一場存亡戰！很難讓對方四大皆空，這些難纏的瘋子與此同時也會讓對手如喪考妣，他要有貢獻十足起價的心情計算！
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弘光偏重的是託事顯法生解門，舛誤沒生氣補習外門，可是在華嚴宗中，一門總則十門暢，慎選如此而已。
莫古真君一揖，“云云，太谷之事就請託各位了！千條萬條，人命中堅！不帶季眼，差異無羈！一時成敗利鈍，在天體無常中又實屬哪些？或是數千年後來再回來，道佛門對四時的姿態又異常來也恐？”
沒人來干擾，就這麼盤坐捫心自省，服食腦子，他今的景象修爲早就口碑載道往莫逆七寸推了，在成嬰知足二終身的年月裡能完成這一絲，亦然屬於不郎不秀的條理。
持續瞬移十數次後，深感異樣季眼久已朝發夕至，再一現身，還沒走着瞧季眼，眼角中，星羅棋佈的飛劍既迎頭劈來！
託事顯法生解門，隨託一事而是彰顯萬事事法皆並行導火線。佛教也是通過不比事變表示爲二解數，而龍生九子的長法都線路了協的佛法，使人鬧正解。
元嬰堆修持可比輕而易舉，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉捩點，也是咎由自取的。
這是四顆氣象衛星的意義，亦然太谷小我大靜脈的反映，鬱結在了合辦，就把太谷界域有別於爲四個噴霄壤之別的新大陸。
每聯手劍光，都在他結實佛力下顯法！互爲發刊詞，相淹滅，就相當來微微道劍光，他就有多寡顯法針鋒相對，再就是都毫不對準，不要擺佈，飛劍着處，就有福音顯跡！
飛劍有如過程，雄壯，萬道劍光在概念化中爆出出燦若羣星的光焰！瓜熟蒂落一條長沉的劍氣長龍！
他來源於華嚴宗，是大自然遊人如織佛教子中間傳雖不廣，但位置敬的一下佛門宗，其本宗真諦就‘十玄教’和‘六相扎堆兒’
分成再者具足對號入座門，因陀大網界門，奧密隱顯俱成門、芾交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多交融分歧門，諸法相即清閒自在門，唯心扭曲善成門，託事顯法生解門。
迅速航行，他領路敵方偶然就比他慢，原因能來那裡的誰又決不會上空瞬移？
弘光仔細的是託事顯法生解門，魯魚帝虎沒生氣研習另門，而是在華嚴宗中，一門稅則十門暢，甄選漢典。
到了方今，和僧人的爭鬥對他來說仍然變的對等清閒自在，重不像頭裡那麼着還要在交戰中去面善，去適宜，去躍躍欲試，佛事在手，讓所有都變的有跡可循始。
十道教是佛義，是顯耀華嚴大教關於全體事物純雜染淨難受、一多不得勁、三世無礙、同期具足、互涉互入、不在少數盡頭的意義。
……弘光梵衲也在往前搶！間隔瞬移，不斷錨固，爭取細小良機！他很自尊，但相信卻魯魚亥豕大旨，這是一番護佛羅漢微弱的根苗。
他來源於華嚴宗，是宏觀世界奐佛教支派高中級傳雖不廣，但窩冒瀆的一度佛教派系，其本宗真義縱‘十玄教’和‘六相強強聯合’
沒人來攪，就然盤坐撫躬自問，服食腦瓜子，他現時的處境修持曾沾邊兒往可親七寸推了，在成嬰貪心二一生的歲月裡能完成這花，亦然屬左右爲難的檔次。
目注劍光，道教飄零，託事顯法！
這差掩襲，再不娟娟的搶位，不須遮蓋腳印！
到了今朝，和和尚的作戰對他以來一度變的相宜鬆馳，再不像有言在先恁還索要在戰天鬥地中去諳習，去適應，去品味，勞績在手，讓一概都變的有跡可循興起。
全天後，來一處丘底公開牆下，此處算陰曆年冬的最高點，幽深盤坐，四旁一派寂靜。
季眼在何地？不需看圖，只需本着通路功效的困惑尋平昔算得，婁小乙並未猶疑，今昔也不是講兵法耍手段的工夫，先勇爲爲強在這邊縱然真知。
